tag:blogger.com,1999:blog-20120660055839178252024-03-13T11:37:34.697-07:00الحراكمدونة تهتم بشؤون المجتمع والرأي العامراشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-18916744980470857222012-02-19T00:32:00.001-08:002012-02-19T00:48:27.291-08:00عشرون لماذا في الإمارات تبحث عن إجابه (1)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="left" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: right; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3UuIBGsETBBDW4J9EojmkxGrkISPlBlVJRNXgEvZK2qzG37x_ml7wbEbq3FchKGyLPEZ7Czw7R-NJ6aqLu5iF3dw0faqPwTXf6QO6H7-hdccN84cL0rVdcbspgVTK4JOjLPSkWbk2LUmg/s1600/shutterstock_83194927.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3UuIBGsETBBDW4J9EojmkxGrkISPlBlVJRNXgEvZK2qzG37x_ml7wbEbq3FchKGyLPEZ7Czw7R-NJ6aqLu5iF3dw0faqPwTXf6QO6H7-hdccN84cL0rVdcbspgVTK4JOjLPSkWbk2LUmg/s200/shutterstock_83194927.jpg" width="200" yda="true" /></a></div><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">أبدأ التساؤلات بدون مقدمات </span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يخاف شباب الامارات من الحديث في السياسة ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا أصبحت الديمقراطية في الإمارات من المناطق المحظورة والممنوع ارتيادها ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يتهم بالخيانه والولاء الخارجي كل من تحدث عن المشاركة السياسية في الإمارات ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا لا يكون لأهل الامارت مجلس وطني منتخب رقابي تشريعي يمثلهم ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يسوق على أن الاماراتيين غير واعيين ولايستطيعون ممارسة الديمقراطية ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا أصبح المسؤول خط أحمر لا يمكن سؤاله ، والحديث عنه ممنوع عليك فقط أن تسكت وتلتزم الصمت ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يقول الناس (أسكت مالك خص ) الشيوخ يأمرون حتى وأن كان الامر يتعارض مع القانون والنظام ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا أصبح التقديس لبعض الناس عند الناس شيء من المسلمات لا يكمنك الخوض فيه ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا الحريات وقول الرأي يعتبر عن البعض تتطاول وخروج عن الطاعة ؟</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا التعبير عن الرأي في الامارات ممنوح لأشخاص دون الآخرين ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يتم تصوير المشاركة الوطنية على أنها معارضة وضد الحكومة وليست <span style="color: #333333;">هي جزء منها وإعانة على الخير والتبصيربالحق وعكس الحقيقة دون زيف والحب أن نكون الأفضل ؟</span></span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="color: #333333; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا اختلاف الأراء والأفكار مرفوض وغير وارد فقط يجب أن تحمل وجهة نظر المسؤول أو الحكومة ؟ </span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يفسر البعض أن الكرامة مرتبطة في الخدمات المقدمة للمواطن ولا يعتبر الكرامة هي الحرية والمشاركة والتقدير والاحترام ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يقفز الخوف في نفوس الناس بدلا من الطمأنينة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عندما يتحدثون على جهاز الامن بالإمارات ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يتكلم الناس في ما بينهم بصوت منخفض لا تكاد تسمع إلا همسا عندما يتحدثون عن السياسة والحكومة رغم عدم وجود أحد بينهم ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا عندما ينتهي الحوار عن هموم الوطن نقول (خلها بيني وبينك)؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا الخوف ؟</span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا الأمثله المشهورة في بلد مثل الامارت (يودونك ورا الشمس ) (الجمس الاسود) (سجن مخيرز) (بيسفرونك) وآخرها (بيسحبون جنسيتك)؟ </span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ماكل شارب نايم ساكن مرتاح ) لماذا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>هذا الذي يدعم في أبناء الوطن ؟</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Tahoma;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">لماذا يصعب على البعض الإجابه على هذه التساؤلات والبعض لا يقوى على التفكير فيها والبعض الاخر لا يسأل عنها أصلا ؟</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="left" class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.25in 10pt 0in; mso-add-space: auto; text-align: right; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">تحياتي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مع عشرين لماذا في الامارات تبحث عن إجابه ؟ الجزء الثاني </span></div><div align="left" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="left" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-60099851414963529982011-09-14T23:54:00.000-07:002011-09-14T23:54:51.629-07:00مجرد خواطر في حركة التغيير<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifs1lykrs78I527vYzb2QwJYXApdVa-lFgp13o06OBPmyiS4b6TEnnCTcCx9EOdQOvSSZs7Z1cmaEtN8vQEwdGNTy_ISi4HpTTwF_jVCTVQlwJfw39RePU-IKnL0wNo2dhb1OblfVuTQf8/s1600/163656_157440897640325_100001232488231_353356_7551357_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" rba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifs1lykrs78I527vYzb2QwJYXApdVa-lFgp13o06OBPmyiS4b6TEnnCTcCx9EOdQOvSSZs7Z1cmaEtN8vQEwdGNTy_ISi4HpTTwF_jVCTVQlwJfw39RePU-IKnL0wNo2dhb1OblfVuTQf8/s200/163656_157440897640325_100001232488231_353356_7551357_n.jpg" width="200" /></a></div>مجموعة من الخواطر تحت عنوان حركة التغيير تم نشرها في حسابي على الفيس بوك <br />
<br />
· الإحساس بالألم أولى خطوات التغيير فالآلام هي المحفزات<br />
<br />
· التغيير يبدأ من عالم الأفكار الذي نؤمن به ونعيش فية لأن السلوك والأفعال نتاج الأفكار ويقال حياتنا من صنع أفكارنا دعوة لإعادة تنظيم عالمنا ومراجعة قناعاتنا<br />
<br />
· التغيير يحتاج إلى عقل حيوي لديه القدرة على مراجعات القناعات ، ويعيد تعريف المصطلحات والمفاهيم ويعيد إنتاج وفرز الأفكار باستمرار ويستجيب للتحديات بإنتاج الحلول الفعالة <br />
<br />
· قوى التغيير هي قوة الفهم وقوة الايمان وقوة الأمل وقوة العمل<br />
<br />
· التغيير يحتاج منا إلى قراءة الماضي بعين المقيم وتأمل الواقع بعين المحلل ونتطلع للمستقبل بعين الراصد والمخطط ثم نتحول إلى دور المحارب الذي يقاتل ويقاوم من أجل تحقيق الرؤية والهدف <br />
<br />
· التغيير يحتاج إلى إصلاح عالم السلوك بالتمسك بالإيجابية وأخذ زمام المبادرة وتعزيز روح المسؤولية والتحول إلى الإنجاز والتحلي بالأخلاق والتركيز على الفاعلية في الأعمال وتأكد أن البداية تبدأ من أنفسنا <br />
<br />
· التغيير يحتاج إلى إصلاح عالم المشاعر بتجديد الإيمان بالمهمة وبث الحماس ورفع روح المعنوية وتعزيز التفاؤل والأهم بعث الأمل ، فما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ...حركة التغيير<br />
<br />
· إن الافراد المبدعين والقادة الملهمين هم محور التغيير وانقياد الأغلبية من الأفراد لهم بالمشاركة في المعاناة او بالمحاكاة سيكون هو الحراك الفعال لمواجهة التحديات <br />
<br />
· المرء الحكيم ينظر من جوف البئر إلى الأفق في حين ينظر البعض من أعلى الجبل إلى قعر الحفر ، تلك هي نظرة قادة التغيير وجنوده <br />
<br />
· لكل مشروع تغييري وحراك فعال ضمانات نجاح والتأكد بأن الضامن الوحيد الله عزوجل القادر والفعال لما يريد ، عليكم بالدعاء في هذه الأيام <br />
<br />
· في طريق التغيير لا يثنيك المحبط والمعارض والجبان والمرتزق وصغير العقل وصاحب المصلحة ، واعلم أن الحياة تدافع وحراك وقل اللهم اغفر لقومي أنهم لايعلمون <br />
<br />
· لا تستغرب ولا تستوحش طريق التغيير فالمرابطون قلة فلولهم بعد توفيق الله لتعطل الحراك فالدعوة مفتوحة للانضمام ما عليك سوى أن تقدم فعل أو كلمة تدافع به عن الحق وعن أصحابه ...<br />
<br />
· التغيير هو استعدادنا للثورة على عاداتنا والانقلاب على واقعنا وحشد قدراتنا ومشاعرنا والتخلي عن الأفكار القديمة وتحرير الأفعال من التبعية العمياء عندها تكون البداية <br />
<br />
· عند التغيير يخلو الطريق من الأصحاب في مقابل تزايد العوائق والتحديات فلا يغيب عن بالك (لاتحزن إن الله معنا) وتذكر أن ميادين التغيير يصعب فيها الثبات <br />
<br />
· إلى من يريد التغيير ليس هنالك طريق سوى القفز من عالم الأمنيات إلى عالم الأفعال والإنتقال من ساحة الكلام إلى ساحة صناعة الأحداث فلا تصتصغر ما تفعل ، فوهج النار من مصتصغر الشرر<br />
<br />
· التغيير الذكي هو الذي يحسن التعامل مع المقاومة التي تسعى إلى إفشال الحراك التغييري، لأن المتفرجين أكثر بكثير من اللاعبين وتذكر دائما أن اللاعب هو الذي يسجل الهدف وينتصر ثم يصفق له المتفرج <br />
<br />
· فخ التسويف والتأجيل من مهددات التغيير وأفضل حل هو البدء دون مناقشة النفس في الأمر وقيادة المشاعر باتجاه الأفعال <br />
<br />
· عند التغيير لا نكون موجدين حيث يجب أن نكون !! وإنما نكتفي بالوقوف على الاطلال والتذمر من الماضي ونتمنى أمور في المستقبل حتى نتغير ، وننسى ما يجب علينا فعله الآن <br />
<br />
· التغيير يحتاج منا إلى إقدام ومبادرة وعزيمة وإصرار ومثابرة وصبر وشجاعة فاختر أحدها على الأقل<br />
<br />
· الإدراك بأن هنالك تكاليف وجب دفعها للحصول على النجاح هي خطوة مهمة في مسيرة التغيير الفعال ، فمن رحم المعاناة يولد النصر <br />
<br />
· لا تخف إن الله يحميك ، لا تجزع إن الله معينك ، اطمأن إن الله حافطك ، لا تقلق إن الله يرعاك ، توكل إن الله فعال لمايريد ، لا تحزن إن الله معك <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-71575224826076550242011-07-14T08:10:00.000-07:002011-07-14T08:45:52.329-07:00النتائج المبكرة للإنتخابات (الإختيارات) الإماراتية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVQmobGxKiRw7SObZM2va4KlkSCfmYLWvUAC4YaMFuJPqyhD6iPR-lwBTT4Yg25BWLw3BKaBaWx-pgh4UCcWkiG14yFO-JFlFZXUwvQzd9F7a2EZN8aBg8FJg8JOz8ccN2X26C1sZCDORY/s1600/%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25AA%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" m$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVQmobGxKiRw7SObZM2va4KlkSCfmYLWvUAC4YaMFuJPqyhD6iPR-lwBTT4Yg25BWLw3BKaBaWx-pgh4UCcWkiG14yFO-JFlFZXUwvQzd9F7a2EZN8aBg8FJg8JOz8ccN2X26C1sZCDORY/s320/%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25AA%25D8%25AE%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25AA.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">أظهرت الاستطلاعات الأولية للإنتخابات الإماراتية</span> القادمة في سبتمبر والتي سيسفر عنها تشكيل المجلس الوطني الاتحادي والذي يسميه البعض (الميلس) لأنه تجسيد لحالة المجالس في المنازل والتي لا تتعدى أن تكون لسوالف والتباحث في مواضيع معينة إلا أن المجلس الوطني الإتحادي يؤدي هذ الدور بالشكل الرسمي ، عموما حديثنا هنا عن النتائج المبكرة للإنتخابات لهذا المجلس وهي على النحو التالي :</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: 147.75pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">ارتفاع مؤشر التفرقة بين المواطنين</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> في دولة الإمارات وذلك باختيار مجموعة من الأفراد للمشاركة في الإنتخابات واستبعاد الكثير منهم وعدم إدراج أسمائهم في الهيئات الإنتخابية ، مما أدى إلى تكريس عدم العدالة والتفرقة بينهم ، علما بأن معظم من لم ترد أسماؤهم في القوائم هم ممن تنطبق عليهم الشروط . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">لقد حصد سبب قلة الوعي في المجتمع الأصوات الأعلى</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> في تصريحات المسؤولين بدولة الإمارات وذلك في تبريرهم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عدم اشراك المجتمع والبدء في انتخابات عامة ، وكأنهم ليسوا هم المسؤولين هذا المجتمع خلال الفترة الماضية ويجب أن لا يتناسو أن قلة الوعي – إن صح ذلك - سببه ممارسات الحكومة والمسؤولين في تغييب الشعب كل هذه السنوت الماضية عن هذه الحياة البرلمانية ، وعزل البرلمان عن الشعب ، ومن جهة أخرى تسويق المواقف السلبية والمتطرفة التي تحدث في الدول الخليجية القريبة ، على أنها هي الحالة التي ستصل إليها العملية الديمقراطية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– وهذا حق أريد به باطل-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وكان من المفترض أن يسوقوا للقيمة وللممارسة التي تضمن سلامة المجتمع . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">تشير الممارسات الأولية</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> إلى أن الجهات المسؤولة عن اختيار الأسماء بدأت تفقد مصداقيتها عند المجتمع وذلك لعدم قدرتها في الرد على الاستفسارات الواردة إليها من قبل المواطنين أو بصريح العبارة تتهرب من الإجابة - هذا أن كانت تعلم الاجابة - وكأن هنالك طرف خفي في الموضوع !!!! عموما إن كان إجراء اسبتعاد الأسماء صحيح فما هو المانع من إعلانه ؟<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<br />
<span lang="AR-AE" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">أسفرت محاولات بعض الشباب الإماراتي المواطن الواعي بحقوقه </span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">استنادا لدستور الدولة أن مؤشر المسؤولية انخفض بشكل ملحوظ خلال الساعات الأولى من إعلان الأسماء ، وكأن الأمر ليعني الجهات التي من المفترض أن تكون هي المسؤلة ، واقتبس هنا نهاية مسلسل من إعداد وإخراج الشاب الاماراتي خليفة النعيمي في محاولته للحصول على إجابة وذلك في المشهد التالي من صفحتة على الفيس بوك قائلا :( ا</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;">للجنة الوطنية للانتخابات تحولك على الديوان >>>> الديوان يحولك على مكتب الحاكم >>> مكتب الحاكم يحولك على اللجنة والمواطن يبقى في حيرة من أمره ، لأن هناك سؤال في باله لا يعرف له جواب !!لـــــــماذا اســــــــمي غـــــــير مـــــدرج ضــــــمن القــــــائمة الإنتــــــخابية الخاصـــــة بإمارتي ؟!)</span><span dir="ltr" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text1;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">أفرزت عملية إدارة الانتخابات (الإختيارات)</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> تناقضات بين ما تدعية وتمارسة على سبيل المثال لا الحصر أولا صحة القوائم الإنتخابية في مقابل وجود أموات ووفيات بها ، ثانيا ضرورة رفع الوعي وضمان تتدرج الممارسة مقابل استبعاد النخب وأساتذة الجامعة والمفكرين والرموز المجتمعية وهم أجدر على المشاركة في نشر الوعي ، ثالثا النزاهة والشفافية في الإنتخابات مقابل عدم الشفافية في تبيان أسباب استبعاد الأسماء ، رابعا التناقض الواضح بين ماجاء في الدستور في أن جميع المواطنين متساوين في الحقوق وما تمارسه اللجنة من عدم التساوي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">وأخيرا ...</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> ثمة مشكلة حينما نتجاوز الدستور الذي يمثل نظام الدولة وما اتفق عليه المجلس الأعلى لحكام الإمارات .</span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">راشد عمران الشامسي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-24485440236006407682011-07-07T09:24:00.000-07:002011-07-07T09:24:39.824-07:00أليس ذلك محبط؟!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><b><span lang="AR-AE" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">الإحباط الوظيفي</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghoGOqCWkVOFscPkL1DY9WhNrYFIHKffeO2lTvCnOYtX2ju5_frHemb2tfxxyxrjqDp6Rsxv7FlVlIgxTT8W3YXYyP3Mh7269-gCr6wvibgux7Vwnwg4S2MnCdb4xzoU7UiMdx231LkTqj/s1600/%25D8%25B2%25D8%25B9%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" m$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghoGOqCWkVOFscPkL1DY9WhNrYFIHKffeO2lTvCnOYtX2ju5_frHemb2tfxxyxrjqDp6Rsxv7FlVlIgxTT8W3YXYyP3Mh7269-gCr6wvibgux7Vwnwg4S2MnCdb4xzoU7UiMdx231LkTqj/s200/%25D8%25B2%25D8%25B9%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2586.png" width="170" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">الإحباط باختصار هو فقدان الحماس في العمل لدى العاملين ، وعدم الرغبه في تقديم الأفضل والأكثر، وإنما أداء العمل للواجب فقط لا غير ، عوضا عن أنه قد يورث التسرب وفقدان الدافع في المواصله بالمؤسسة نفسها أو ترك الفريق الذي يعمل معه ، وهو من أكثر المهدادت التي تهد من عزيمة الموظفين العاملين والمتحمسين والمخلصين وتجعلهم يعملون لمجرد أداء الواجب ، وللاحتفاظ بوظائفهم فحسب وقد يصبح البعض منهم سلبي غير منتج أو أن يترك العمل ، فالإحباط يسبب فقدان الولاء وضعف الإنتاج وسوء الاداء وقلة الحماس وكراهية الاعمال ، فمن مسببات للاحباط الموجودة اليوم :</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">المداهنة والنفاق سبيل المكآفأت والترقيات، مسكين ذلك الموظف العامل الكفء المجتهد المثابر الذي لا يحسن ( فن الصبغ ) ولا يقبل أن ينافق الآخرين وإنما صادق يقول الحق حتى على نفسه فيبقى مكانه يراوح ويفوز من ينافق ويجيد المداهنة أليس ذلك محبط ؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">كيف لا يحبط من يجد سوء المعاملة من الادارة والتسلط وحب السيطرة من رئيسه كأنه يعمل عنده ويدفع راتبه من جيبه والنظرات الجافه والتعامل الفوقي والتكبر من الرؤساء في العمل والألفاظ الجارحة والنبرات المتعالية والمرتفعة علاوة على ذلك المن وإيحاءاته بالتفضل عليك فكيف إذا لا يحبط ؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">عدم التقدير والتجاهل ويبقى الهم في النهاية هو الانتاج على حساب الفرد فلا يُشرك في الرأي ويتجاهلون أفكاره واقتراحاته ودائما ما يتهم بعدم الفهم ،ويكفيه العمل فقط والتنفيذ، فيبقى مجرد آله تعمل وتنفذ دون أن يشارك ويقترح ... فلا يكافأ ولا يترقى ويبقى السنوات الطوال على نهاية المربوط في السلم الوظيفي ولا يذكر أسمه في النجاحات ويزجر في الإخفاقات العامة للمؤسسة فلا محفزات ولا دوافع تشجع على الإنتاج والابداع بل أوامر وأعمال روتينيه ...و إيضا لا يؤمنون بقدراته وإنما ينظرون إليه نظرة القاصر الذي لا يملك القوة والارادة في أن يؤدي العمل بكفاءه وأن يوكل إليه أمرما أوعمل يعمله أومهمة يديرها فكيف يتحمس إذا ؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">الشعور بالظلم في إعطاء الحقوق وعدم العداله في التقييم وغياب القانون وتطويعه للأشخاص ... وصعوبة الشكوى وقول الكلمة وحرية الرأي بل لا تجد سوى آذان تسمع ولسان يبرر ويلقى باللوم عليك ودائما ما يوخطؤك وتجد عند البعض الباب مغلق فلا تكلف نفسك طرقه أليس ذلك محبط ؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">ومن أسباب المؤديه للإحباط الفوضى الإدارية وسوء التنظيم وتضارب الصلاحيات وتداخل المهام والصراعات بين الإدارة والمدراء وعدم وجود توصيف وظيفي واضح والعلاقات السيئة بين الموظفين والنميمة والغيبة في أوساط العاملين والإزدواجية بين ما تقوله الادارة من مبادئ إدارية وما تمارسه من سلوكيات وقرارات أليست هذه البيئة محبطة ؟!</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">وأخيرا ليس شرطا في أن تجتمع تلك الاسباب في المؤسسة فقد يكون أحدها كفيل بأن يحبط الموظف المتحمس والمخلص فالحل باختصار هو الوقوف على مسببات الاحباط وطردها واستجلاب الدوافع والمحفزات للعاملين .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-22165727805937813672011-06-23T04:58:00.000-07:002011-06-26T00:52:21.641-07:00فك الاشتباك عند حدود الحرية الشخصية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0q767_fuW_fnv69M8Bik6MuE6Pm0X1XBG7HmUgjb9XVbPiwPbinnuyW9zd6LFaatVuusUQWAr8qVqESHA_B_rbq8NcdWb0LhQqoimMR0MFflrfxQaGoS7hzAb_q6JzzhpgY-_nx2LKyHy/s1600/stop+1.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" i$="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0q767_fuW_fnv69M8Bik6MuE6Pm0X1XBG7HmUgjb9XVbPiwPbinnuyW9zd6LFaatVuusUQWAr8qVqESHA_B_rbq8NcdWb0LhQqoimMR0MFflrfxQaGoS7hzAb_q6JzzhpgY-_nx2LKyHy/s200/stop+1.png" width="136" /></a></div><br />
<b><span lang="AR-AE" style="color: maroon; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">الحرية الشخصية </span></b><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="center" dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">يقولون أنت حر ما لم تضر ويقول البعض الحرية الشخصية هي أن تفعل ما تشاء وأن تتصرف بما تملي عليه إرادتك دون أن يكون لمن يعيش معك أدنى تدخل أو تأثير ، وليس للمحيط أو الطبيعة والبيئة والفضاء الإجتماعي أية حرمة أو حق ؟هذا صحيح أن كنا نعيش في كوكب </span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">آ</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">خر غير الأرض ، فالإقرار بأصالة الحرية لا يعني ذلك . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">فالبعض جعل الحرية الشخصية تبرير لما يفعل فيلبس ما يشاء حتى وأن اصطدم ذلك بالأعراف في المجتمع ، ويمارس سلوك معين حتى وأن تعارض مع الذوق العام والمهم هنا أنه يقول أنا حر وبين قوسين (على كيفي أو مالكم علاقة ) وهي رد وإجابه واضحه على من يقول له (هذا عيب) وينسى أن الحرية تحدها ما تعارف عليه الناس واحتكمت إليه الأعراف والأذواق .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">والآخر تجاوز ذلك في تبني العادات الدخلية المنحرفة فبحجة الحرية الشخصية ظهر الجنس الثالث من الشباب وبرزت ظاهرة الفتيات المسترجلات –على سبيل المثال للحصر- متناسين أن الحرية تبطل عند اعتراضنا على الخالق عزوجل بأفعالنا.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">فهل أصبحت ثقافة العيب المنضبطة (تضيق واسع ) ؟ أم أن الأفراد قد تجاوزوا الحد المعقول ؟ هل القانون يكبل من الحرية الشخصية أم أن الناس تبنو سياسة كل ما هو ممنوع مرغوب ؟ وهل الحرية الشخصية مرتبطة في مكان ما دون الآخر فما يليق هنا قد يكون غير لائقا في مكان آخر؟ من الذي يرسم حدود الحرية الفرد نفسه أم الأعراف والعادات أم القانون أم الاسرة ؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">إن الإجابة على هذه التساؤلات مدعاة لنشوء الصراعات وحدوث المشكلات بين الأفراد لأن الإجابة ستكون بناءا على التصورات الذهنية للأفراد والتي تشكلت من خلال مواقفهم وتجاربهم الشخصية أو عن طريق ما تعرضوا له من وسائل أدت إلى صياغة مضمون الحرية الشخصية في أذهان الناس ، واعتقد أننا بحاجة إلى وضع قواعد ننطلق منها لكي نتفادى تلك الصراعات ومنها : </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 0.25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">إن أهم حدود الحرية هى حرية واحترام حقوق الإنسان الآخر .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 0.25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">العقد الإجتماعي أي أن الافراد ملتزمين كونهم في مجتمع مدني فلا يمكن أن تأخذ الحرية الفردية مداها خارقة في ذلك بنوده وبالتالي أصبحت منضبطة وفق ذلك العقد فالفرد لا يمكن ان يعيش بدون مجتمع، والمجتمع لا يمكن أن يعيش الا بقيم اجتماعية مضبوطة بأنظمة وأعراف.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 0.25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">إن الحرية لم تكن مطلقة ولا يمكن أن تكون مطلقة في حياة الناس لانها ستؤدي إلى اختراق مساحات الآخرين وبالتالي انتقلنا في عالم الغاب والحيوان فالمرجع الرئيسي هو قانون الفطرة وهو أعلى من كل قانون يضعه البشر.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 0.25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">الانتقال من دائرة الفردية إلى دائرة الدولة الحديثة والقانون ، أصبح ذلك من محدادت سلوك الحرية فلك الحق في فعل ما تسمح به القوانين شريطة أن لا يتطاول القانون على حرية الأفراد وهذه قضية شائكة تحتاج إلى تفصيل أكثر .</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div dir="rtl" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">وأخيرا ... ثمة ارتباط جوهري بين الحرية الشخصية والمسؤولية أي أن الفرد مسؤول عن نتائج المترتبة عن كل قرار وتصرف هو حرا فيه . </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-21540649317595754972011-05-29T05:05:00.000-07:002011-05-29T05:05:30.722-07:00الفساد المالي ...إذا غاب القطو ألعب يا فأر<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">الرقابة على المال العام ....</span></b><b><span dir="ltr" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span><span style="color: black;">(بين قوسين الفساد المالي ) <strong><span style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-weight: normal;">هناك اتفاق دولي على تعريف الفساد كما حددته "منظمة الشفافية الدولية" بأنه :" كل عمل </span></strong></span></span><span style="color: black;"><strong><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">يت</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;">ضمن سوء استخدام المنصب العام لتحقيق مصلحة خاصة لنفسه أو لمجموعته "وهنالك أيضا شبه إجماع على أن هذه الظاهرة سلوك إنساني سلبي تحركه المصلحة الذاتية ولكن السلوك لا ينتج وحده هكذا بل من خلال مثير أودافع للمارسته </span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><span dir="ltr"></span>,</span></strong><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span> العمل به ، ومن أهم تلك الدوافع :</span></strong></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><strong><span dir="ltr" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><span dir="ltr"></span>*</span></strong><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span>(إذا غاب القطو ألعب يا فأر) </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;">من موروثاتنا الشعبية والتي تجسد مدى أهمية عنصر الرقابة الشعبية ،وتعزز مبدأ الفصل بين السلطة الرقابية والسلطة التنفيذية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فالذين يشغلون المنصب العام بالدول كالوزراء هم السلطة التنفيذية والشعب بمؤسسات</span></strong><strong><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ه</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"> التي تمثله هي أحد مكونات السلطة الرقابية على الممارسات الحكومية فغياب دورها أو سلب حقها هو أهم الأسباب المؤدية إلى الفساد المالي ويصبح بذلك المثل الشعبي القائل</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"> </span></strong><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(المال السايب يعلم السرقة) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;">هو سيد الموقف وينسى المثل القائل</span> <span style="color: red;">(لاتلعب بالرمل تراه يعمي العيون)</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="ltr"></span>*</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span>(يبناك عون صرت فرعون )</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"> <span style="color: black;">سلوك مهم يجب أن يتم الانتباه له وهو عندما تقوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>السلطة المانحة بمنح المسؤول الصلاحيات المبالغ فيها والتي تصل عند البعض لحد الإطلاق وبذلك يتحول المسؤول (السلطة الممنوحة) الذي أعطي ذلك الأمر إلى فرعون يفعل مايشاء ويأمر بما يراه ويصفي من يتعارض مع رأيه ويغتال كل فكرة تخالف فكره وللأسف يمارس سلوك المالك للمال العام وينسى أنه موظف مأتمن في حمايته وإدارته وتذكروا</span> <span style="color: red;">(لو دامت لغيرك ماوصلت إليك).</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="ltr"></span>*</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span>( شيلني واشيلك عيني واعينك) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;">في الخير وليس في نهب مقدرات الدولة والإستيلاء على المال العام والتصرف فيما لا يحق لهم التصرف فيه ، فهذا الإتفاق يصبح باطل حينما يعقد بين الرئيس والمرؤس فالمكافأة الوظيفة مقابل العمل الوظيفي وليس مقابل الخدمة الشخصية للرئيس أو التستر عليه وينطبق هنا المثل</span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: red;">(كيس سكر مقابل كيس منكر)</span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span dir="ltr"></span><span style="color: black;">*</span></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: black;">يقولون إن</span> <span style="color: red;">(مال عمك ما يهمك)</span> <span style="color: black;">وكأن الكثير تناسى بأن تكليف إي فرد على المال والشأن العام يصبح كل ذلك يهمه لأنه المسؤول عن هذ كله (فكلكم راع ومسؤول عن رعيبته) فغياب المسؤولية عن نفوس المسؤولين ينتج عنها إنفلات الضوابط وضياع حقوق الناس وانتشار الفساد في الأعمال صدق المثل</span> <span style="color: red;">(إذا خاس الملح بشو بتملح)</span> <span style="color: black;">وفي المقابل يقولون</span> <span style="color: red;">(راعي النخل راضي والبيدار شو يخصه –البيدار هو المزارع الذي يحرس ويعتني بالزرع )</span> <span style="color: black;">هذا هو حال الناس يضعون أنفسهم مكان البيدار وينسون أنهم هم أهل الوطن والدار فكل مابه يهمنا .</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="ltr"></span>*</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span dir="rtl"></span>(اللي ما يدانيك يخرب معانيك)</span><span lang="AR-SA" style="color: indigo; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;">هذ الإعتقاد يصبح مشكلة حينما تعتقد السلطة التنفيذية أن المسألة دخلت عالم الشخصنة وأن عملية الرقابة على المال العام هي بين فلان وعلان أو تيار وحكومة وهذا منحنى خطير يولد العدائية غير المبررة وننسى أن مصلحة الوطن هو الأساس لكل نظام</span><span style="color: indigo;"> </span><span style="color: red;">(ربع تعاونوا ماذلوا)</span><span style="color: indigo;"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">وأخيرا (يد وحده ما تصفق) </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: black;">غياب العمل المؤسسي وتحول الأمور من الجماعية إلى الفرديه ومن النظام إلى المزاج زاد الامر سوءا.</span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><strong><span style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></strong><span style="color: red;"></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-57543795411709546352011-05-11T04:46:00.000-07:002011-05-11T04:50:50.028-07:00المروجون للشائعات ... لماذا ؟!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">يطلق الناس الشائعات</span> عندما لا يدركون نتائجها ، وحينما تتحول أعراض الناس وسمعة الآخرين إلى لعبة ووسيلة ترفيه عند البعض وغاية عند الحاقدين والمنافقين وسلم عند الضعفاء لكي يجذبوا الإنتباه بادعاء المعرفة عملا بمبدأ اهدم المباني من حولك لكي تبقى أن أعلى منهم.</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">تنتشر الشائعات عندما</span> تقدم الأهداف الشخصية على المصلحة العامة ويصبح الفرد أسير المصالح الشخصية ، </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">وتسري كانتشار السرطان في جسم الإنسان لأنها لامست مبتغاه السيئ ، </span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">وحينما يسكت الانسان عن قول الحق ويصبح شيطان أخرس وحينما تغيب </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">المعلومات الصحيحة</span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"> </span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">أو يراد لها التغييب عندها تزداد الشائعات انتشارا . </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: #990000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">تنتشر الشائعات </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: #990000;">عندما</span> يتحول التنافس الشريف إلى صراع وحروب ، وتتحول الغايات من المبادئ إلى المصالح وعندما يغيب العقل عن التحقق من الاخبار ويصبح الفراغ الثقافي والفكري وجهل الناس سبب الانقياد وبيئة جاذبه لفيروس الشائعات . <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: #990000;">تنتشر الشائعات عندما</span> يدمن الناس على سلوك النقل دون التمحيص والتحقيق ويتسابقون في إداعاء المعرفة وبالتالي يصبح </span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">مريض نفسي مصاب ببكتيريا ترويج الشائعات ، والبعض يطلق الشائعات لتعبير عن مشاعر الاكتئاب والاحباط فيتوقع ما يتمنى ويروج له على أنه حقيقة وهو ليس ذلك بالفعل .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span style="color: #990000;">تنتشر الشائعات حينما</span> يغيب الفعل ، ويعطل العمل ويصبح الناس بلا هدف عندها ينتقلون إلى ساحة الكلام ويقفزون إلى مقاعد المتفرجين ويبقى القيل والقال هو الأساس</span><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">تنتشر الشائعات</span> عندما تغيب الثقة في مصدر المعلومة سواء كانوا أفراد أو مؤسسات ، وعندما يكذب المسؤول ولا يفي بالوعود ، عندما يخفي الأفراد الحقائق خوفا من المحاسبة </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">تنتشر الشائعات حينما</span> يصبح هم الناس الناس عندها يعيشون في عالم الأشخاص ويبدأون بإشباع شهوات نفوسهم بالكلام عن الآخرين ويتجمعون على وجبات دسمه مقادريها فلان وعلان ونسوا أنهم بذلك يتحولون من عالم الإنسان <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلى آكلي لحوم البشر .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="line-height: 150%; margin: 0in 0.75in 0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><span style="color: #990000;">وأخيرا تنتشر الشائعة عندما</span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ينسى الإنسان أن الله عزوجل يعلم السر وأخفى .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-58062837519295351822011-05-02T00:46:00.000-07:002011-05-04T07:18:11.029-07:00المشاركة سياسة معارضة أم مبدأ ولاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-AE" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">المشاركة سياسة معارضة أم مبدأ ولاء</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">هنالك مشكلة حقيقية بين الناس في تحديد معاني المفردات والإدراكات المختلفة للمفاهيم والمصطحات ،وتحديد تلك التي تتعلق بشكل مباشر بالعلاقات وشكل تنظيمها ،ابتداء من الأفراد ما بينهم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ومرورا بالمنظمات مع أعضائها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وانتهاءا بالحكومات مع شعوبها وهذ يرجع إلى ما نحمله من تصورات وصورة ذهنية لهذه المعاني والتي تشكلت بفعل ما تعرضنا له من أحداث مباشرة أو غير مباشرة تمس ذلك المفهوم أو من خلال ما يصدره لنا الآخرون بالأحاديث المباشرة أو عبر وسائل الإتصال عوضا عن ما يشوبها من تشويش بمختلف أشكاله ابتداء من المعايير الشخصية للمرسل او البيئة التي يتواجد بها كثير من المؤثرات أو الشخصنة والكيل بمكيالين عند المستقبل لرسالة ، </span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">إن ما دعاني الحديث عن هذ الموضوع هو كثرة الخلاف بين الأشخاص والتيارات حول بعض المفاهيم والمعاني وتفسيراتها التي للأسف أصبحت لا تنفك عن حكم الأمزجه والتصورات الفردية وعلى سبيل المثال :</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><u><span lang="AR-AE" style="color: #0303bd; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">المشاركة هل هي حق أم منه وتفضل من الآخر ، </span></u></b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">وهنا مسألة شائكه تختلف باختلاف المجال الذي نتحدث حوله فمفهوم<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المشاركة بين الزوج والزوجه يخلتف عند الأب مع الابناء وعند المدير والموظف وعند الشعوب والحكومات لأن العقد بين الطرفين يختلف باختلاف الحالات ولكن المشترك بينهم كلهم أن هنالك حقوق وواجبات لكل من الطرفين وبمناسبة الأحداث التي تتدور اليوم في العالم العربي وتحديدا دول الخليج يشكل هذا المفهوم جدل كبير بين الشعب والسلطة تبعا لظروف كل منطقة ودولة ويجب أن نرسم ملامح الاتفاق لهذ المفهوم ومن ثم نترك شكله وطريقة العمل به بما يتناسب مع الطرفين وظروفهم ومن ملامح الاتفاق :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">إن الشأن العام والصالح العام <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من حق الشعب أن يشارك فيه .</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">إن من حق الطرفين أن يشارك ويبدي رأيه فيما يخصة .</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">إن من حق كلا الطرفين أن يشارك بالشكل المناسب في حالة إخلال أحدهم بالقانون والإتفاق .</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">المشاركة حق للشعوب لأنها الطرف المحكوم وذلك للحصول على الحقوق الآخرى والدفاع عنها. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><u><span lang="AR-AE" style="color: #0303bd; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">المشاركة هل هي نزاع على الملك والثروة أم هي رعاية للثروة وحماية لها،</span></u></b><b><u><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"> </span></u></b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">فأهم ملامح الإتفاق في الاجابه على هذا التساؤل وذلك لتحديد الادراكات التي يثيرها مفهوم ولفظ المشاركة في ذهن المستمع باختلاف موقعه سواء كان من أفراد الشعب أو من افراد الحكومة وهي على النحو التالي :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">إن الممتلكات العامة ومقدرات الدول من حق مواطنيها ومن واجب الحكومات إدارتها وحمايتها بما يعود بالنفع العام على الجميع ولهذا أليس من المعقول أن يشارك صاحب الحق بالرقابه على الممتلكات العامه بالشكل الذي يحقق المصلحة العامة ويتفق عليه الطرفان.</span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><strong><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">لقد حددت "منظمة الشفافية الدولية" مصطلح الفساد بأنه كل عمل يتضمن سوء استخدام المنصب العام لتحقيق مصلحة خاصة لنفسه أو لمجموعته وذلك لن يتحقق إلى بوجود المشاركة الرقابية العامه.</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></strong></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0.5in 10pt 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-language: AR-AE; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span dir="rtl"></span><strong><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث التشريعية والتنفيذية والرقابية هو أساس الدول الحديثة فمن المفترض أن يكون الشعب جزء من هذه السلطات بالمشاركة وتحديدا التشريعية والرقابية. </span></strong><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><u><span lang="AR-AE" style="color: #0303bd; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">المشاركة هل هي معارضة أم ولاء</span></u></b><b><u><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"> </span></u></b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">عند الإجابه على هذا السؤال يجب أن نبتعد عن الممارسة المتطرفه من البعض لأن حديثنا هنا عن الأصل والمبدأ وليس الشكل فالولاء من أحد مفرداته الحب والعمل من أجل من نحب ونصرته والمشاركة تعني أنني جزء منك وأني أعينك على الخير وأبصر لك الحق وأعكس لك الحقيقة دون زيف وأدافع عنك من أجلك ولا أحب أن أراك مقصر وأمنيتي أن تكون المثال الذي يحتذى به فهل هذه معارضة أم ولاء ومشاركة .</span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><b><u><span lang="AR-AE" style="color: #c00000; font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">وأخيرا </span></u></b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;">يبقى تنظيم الفعل والممارسة لمبدأ المشاركة إنطلاقا من مبدأ ( أهل مكه أدرى بشعابها) وهي قيمة يجب أن تنتظم في نفوس المجتمعات حتى لا تصطدم بسلوك الافراد الذي يؤدي إلى إنحراف وتطرف الفعل أو سياسة تكميم الأفواه ويبقى المبدأ المعرف والمحدد هو الحاكم للعلاقة بين الشعب والسلطة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="ltr" style="font-family: "Tahoma", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><br />
</div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-87866340656181227052011-04-18T04:18:00.000-07:002011-04-18T07:23:56.038-07:00سليمان عليه السلام (الحكومة) ، والهدهد (الشعب)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><ul style="margin-top: 0in;" type="square"><li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">قصة الهدهد مع سيدنا سليمان عليه السلام الذي سخر الله له الطير، فتفقدهم في يوما ما فلم يجد الهدهد في قوله تعالى <span style="color: red;">(</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;">وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ </span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">لا</span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;"> أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ</span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">) </span><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">فتوعده سليمان بتعذيبه إذا لم يأتي بعذر<span style="color: red;">(لأ</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;">عَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ </span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">لأ</span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;">َذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ</span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">)</span><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"> فكان حال الهدهد <span style="color: red;">(</span></span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;">فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ</span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">*</span><span lang="AR-SA" style="color: red; line-height: 150%;"> إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ</span><span lang="AR-AE" style="color: red; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">)</span><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"> ونتوقف عندها لنتأمل التالي :</span><span dir="ltr" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span> </span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">المبادرة الإيجابية التي قام بها الهدهد</span><span lang="AR-AE" style="color: blue; line-height: 150%;"> </span><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">في توصيل الأخبار دون تكليف مسبق أو أمر صدر، وجلب الخبر إلى سليمان عليه السلام الذي أدى إلى دخول أمة كاملة في الأسلام ومنه نستفيد أن يكون الفرد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>صاحب المبادارت الإيجابية والتحرك الذاتي ويتحقق فبه قول رسول الله تعالى ( <span style="color: green;">المؤمن أينما وقع نفع</span> ) فتجده المشارك في التنمية، والمتفاعل مع قضايا المجتمع و شؤون أمته الإسلامية والعربية والناصح لمن حوله، والمساعد للمحتاج، والمبادر في المهام، وتجده الصفوف الأمامية في الملمات وهو الذي يدرء الشر ويجلب الخير، والحريص على مجتمعه ،جاعل نفسه من عوامل بناء النهضة والتقدم ، وهو الإيجابي في مختلف جوانب حياته الخاصة وأمور العامه فهو صاحب ذاتية عالي الهمه لا يرضى بالدون، واثق من نفسه يسعى إلى معالي الأمور، طموح نشيط دائم الإستعداد إذا قال فعل وإذا نوى اقتحم دون أن ينتظر الأوامر من أحد بعيدا عن السلبية والتهرب من المسؤولية واضعا نصب عينيه المقولة (<span style="color: green;">إذا جلست أنا فمن عساه يبقى واقفا</span> ) وطارد من قاموس حياته الركون والكسل والخمول ولا يقبل لنفسه أن يكون ردة فعل للأفعال أو نتيجة لأحدات بل هو الفعل وهو من يصنع الحدث الذي يساهم في رفعة وطنه وأمته</span><span dir="ltr" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span> وإن كان في موقع البطانه للمسؤول والحاكم يكون الصادق الأمين في شؤون الناس .</span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span lang="AR-AE" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">دور القيادة العظيمة في موقف سليمان مع الهدهد أولامبدأ التفقد للطير ومرورا بلإستماع إليه، وبإستيعاب الهدهد ومبادرتة المتميزة واستثمارها وانتهاءا بطلب المشورة من جنوده ، ولنا في ذلك وقفه مع حالنا اليوم وبالدور المنوط بالمسؤولين كل منهم في موقعه ،وذلك <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بالسؤال عن من يقعون في دائرة مسؤوليتهم والإهتمام بهم ومتابعتهم ومحاسبة المقصر منهم ومكافأة المتميز والمبدع والمبادر، من منطلق كلكم راع والراعي مسؤول عن رعيته ، والإستماع لهم قبل الحكم عليهم، واتخاذ سياسة الباب المفتوح ،وإلغاء الواسطات بينهم وبين الآخرين ، واختيار البطانه الصالحة التي تسعى للخير ،وثمة أمر مهم نقف عنده وهو استيعاب واحتضان المبادارت والإبداعات ورعاية التجارب وتوفير البيئة المشجعة والمحفزة لها ، واستثمارها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ودعمها بالإعانه ، ومباركتها بالتشجيع ، ويتمنون لها كل <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التوفيق ، وان يحرصوا على تجميع الإنتاجات المتفرقة ودفعها للأمام وتحويل المبادرات الذاتية إلى مشاريع وطنية يشارك الجميع في رعايتها ويؤمنوا بأن القيادة هي في حقيقتها خدمة الآخرين.</span><span dir="ltr" style="line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"></span> </span></div></li>
<li><div style="text-align: justify;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">وأخيرا هنالك الكثير من المواقف والأحداث في تاريخنا الإسلامي التي ترسم لنا الطرق والملامح والخريطة التي من خلالها نستدل ونصل إلى حياة أفضل ونتائج أحسن ، ولا يتم هذا إلى بقراءتنا له والتأمل فيه وفي حالنا اليوم</span></div></li>
</ul></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2012066005583917825.post-9160968596627453982011-04-17T01:21:00.000-07:002011-04-18T04:19:37.567-07:00البداية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;">بسم الله الرحمن الرحيم </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">توكلنا على الله </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> اللهم وفقنا لما تحبة وترضى في هذه المدونة </span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">للحياة معنى ،حينما نعمل من أجل فكرة</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">ونفقدها عندما تضيع أو تموت الفكرة </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">وإذا ما متنا نحن بقينا في الفكرة خالدين ما بقت </span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><span style="font-family: Trebuchet MS;">اللهم أعنا على التفكير المبدع والخلاق</span></div></div>راشد الشامسيhttp://www.blogger.com/profile/04705548706600273261noreply@blogger.com1